وقال عبد الله بن المبارك ( 1 ) : لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرر ، لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه . وقال ابن حبان ( 2 ) : كان من خيار عباد الله . إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأسانيد ( 3 ) ولا يفهم . وقال عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة بن أنس : إن النبي صلى الله عليه وسلم عق ( 4 ) عن نفسه ، بعد النبوة ( 5 ) . قال عبد الرزاق : إنما تركوه بحال هذا الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي ( 6 ) : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة ( 7 ) . روى له ابن ماجة ( 8 ) حديثا واحدا ، عن قتادة ، عن أنس : سمع

--> ( 1 ) المجروحين لابن حبان : 2 / 23 ، والكامل لابن عدي : 2 / الورقة 114 . ( 2 ) المجروحين : 2 / 23 . ( 3 ) في المجروحين : " الاخبار " . ( 4 ) أي ذبح العقيقة . ( 5 ) أورده ابن عدي في " الكامل " . ( 6 ) الكامل : 2 / الورقة 114 . ( 7 ) وقال ابن سعد : كان ضعيفا ليس بذاك توفي في خلافة أبي جعفر . ( طبقاته : 7 / 483 ) . وقال يعقوب بن سفيان : جزري متروك ضعيف . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 141 ) . وقال البزار : ضعيف الحديث جدا ( كشف الاستار حديث رقم 2330 ، 2237 ) . وذكره أبو نعيم الأصبهاني في " الضعفاء " ، وقال : عن قتادة يروي عنه المناكير ( الترجمة 118 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال هلال بن العلاء الرقي في تاريخه : ذكروا أنه مات في خلافه أبي جعفر وهو منكر الحديث حدث عن الزهري وقتادة ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير ( 5 / 390 ) وقال في " التقريب " : متروك . ( 8 ) ابن ماجة ( 2099 ) .